-
Quảng Ninh là tỉnh biên giới, ven biển, phía đông bắc Tổ quốc. Trên địa bàn tỉnh có 04 tôn giáo với hơn 200.000 tín đồ. Phật giáo có khoảng 155.000 Phật tử, 161 tự viện. Năm 1299, Thái thượng hoàng Trần Nhân Tông đã xuất gia tại núi Yên Tử, khai sáng Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, với các tư tưởng “hòa quang đông trần”, “cư trần lạc đạo”, “hộ quốc an dân” thể hiện truyền thống yêu nước, gắn đạo với đời,… Ngày 12 tháng 7 năm 2025, tổ chức UNESCO đã chính thức công nhận Quần thể di tích và danh thắng Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc là Di sản văn hóa thế giới.
Tháng 3 vừa qua, đoàn cán bộ của Viện Dân tộc học và Tôn giáo học đã khảo sát, thu thập thông tin định tính và định lượng tại chùa Long Tiên, phường Hồng Gai, tỉnh Quảng Ninh nhằm phục vụ đề tài nghiên cứu khoa học cấp Nhà nước “Nghiên cứu, phát huy giá trị và nguồn lực tín ngưỡng, tôn giáo phục vụ phát triển đất nước trong giai đoạn mới” (mã số KX.03.08/21-30).
-
Thực hiện đề tài cấp Nhà nước về “Nghiên cứu, phát huy giá trị và nguồn lực tín ngưỡng, tôn giáo phục vụ phát triển đất nước trong giai đoạn mới”, mã số: KX.03.08/21-30, chiều ngày 25/3/2026, đoàn công tác của Viện Dân tộc học và Tôn giáo học đã tổ chức buổi tọa đàm khoa học với chủ đề: “Nhận diện và phát huy giá trị và nguồn lực tín ngưỡng, tôn giáo phục vụ phát triển” tại Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Quảng Ninh. Tham gia tiếp đón và làm việc với đoàn có đại diện lãnh đạo Sở cùng các cán bộ, chuyên viên.
-
Do những biến động lịch sử và quá trình giao lưu văn hóa, trang phục truyền thống của người Chứt, vốn chủ yếu được làm từ vỏ cây, đã dần mai một. Trong đời sống hiện nay, đồng bào chủ yếu sử dụng trang phục phổ thông hoặc “vay mượn” từ các tộc người khác, dẫn đến “khoảng trống” trong việc biểu đạt bản sắc văn hóa tộc người qua trang phục. Từ nhu cầu và nguyện vọng chính đáng của cộng đồng, năm 2024, Sở Văn hoá, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) giao cho Viện Dân tộc học (nay là Viện Dân tộc học và Tôn giáo học) chủ trì thực hiện nhiệm vụ khoa học: “Nghiên cứu thực trạng, nhu cầu và định hình trang phục sinh hoạt cộng đồng của dân tộc Chứt ở tỉnh Quảng Bình”, TS. Bùi Thị Bích Lan – Phó Viện trưởng làm Chủ nhiệm.
-
Thực hiện nhiệm vụ cấp Bộ đột xuất năm 2025 “Quan hệ giữa người dân các tộc người thiểu số và hệ thống chính trị địa phương trong bối cảnh đổi mới, sắp xếp tổ chức bộ máy gắn với xây dựng cộng đồng quốc gia - dân tộc Việt Nam hiện nay” do Viện Dân tộc học và Tôn giáo học chủ trì, TS. Trần Hồng Thu làm chủ nhiệm đã thực hiện khảo sát tại tỉnh Quảng Ngãi vào tháng 3 năm 2026.
-
Công giáo được truyền vào Việt Nam từ thế kỷ XVI, rõ nhất là kể từ đầu thế kỷ XVII. Trong quá trình tồn tại và phát triển hơn 400 năm qua, Công giáo có những hội nhập và đóng góp đáng chú ý đối với nền văn hóa dân tộc. Ngược lại, chính bản thân tôn giáo này cũng có những biến đổi do các tác động từ nền văn hóa quốc gia và văn hóa địa phương ở các vùng miền khác nhau của đất nước. Quá trình tương tác này hình thành nên xu hướng địa phương hóa Công giáo, đặc biệt là xu hướng Việt hóa đạo Công giáo tại Việt Nam. Điển hình cho xu hướng địa phương hóa/ Việt hóa đạo Công giáo là trường hợp Đức Mẹ La Vang ở Quảng Trị, một tỉnh miền Trung nước ta.
-
Du lịch cộng đồng là giải pháp hữu hiệu góp phần giảm nghèo, phát triển kinh tế, bảo tồn văn hóa, bảo vệ môi trường, có ý nghĩa quan trọng ở vùng dân tộc thiểu số nước ta hiện nay. Tuy nhiên, có nhiều thách thức cần phải vượt qua để phát huy hiệu quả của hoạt động kinh tế này. Từ góc nhìn ấy, bài viết tập trung phân tích, đánh giá về hoạt động du lịch cộng đồng của người Thái và người Hmông (Mông) ở hai xã vùng dân tộc thiểu số của tỉnh Nghệ An. Kết quả nghiên cứu cho thấy du lịch cộng đồng chỉ có thể vận hành hiệu quả nếu được đầu tư, xây dựng theo một lộ trình cụ thể; phù hợp với tài nguyên du lịch, điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội của địa phương. Bên cạnh đó, mỗi điểm du lịch cũng cần phát huy tối đa bản sắc văn hóa trong việc xây dựng sản phẩm du lịch phù hợp; thu hút sự tham gia tích cực của cộng đồng địa phương.
-
Vùng biên giới tỉnh Cao Bằng là nơi tập trung khá đông đồng bào Tày, Nùng sinh sống. Các phong tục và lễ hội truyền thống đầu năm của họ tạo nên nét đặc sắc của mùa xuân vùng biên.
-
Bài xã luận này xem xét diễn ngôn chính trị của Cơ đốc giáo bảo thủ ở Hàn Quốc, hay Tin Lành bảo thủ, một khuynh hướng tôn giáo nổi bật trong cộng đồng Cơ đốc giáo tại Hàn Quốc, họ tập trung vào sự liên kết với các hệ tư tưởng cực hữu làm suy yếu cả các chuẩn mực dân chủ và tính toàn vẹn thần học của đức tin.
Gần đây bị kích hoạt bởi các cuộc khủng hoảng Hiến pháp, liên quan đến Cựu Tổng thống Hàn Quốc Yoon Suk Yeol, các nhóm Tin lành cực hữu đã tham gia vào các cuộc huy động được đánh dấu bằng ngôn từ kích động thù địch, thông tin sai lệch và chính trị hóa thần học.
Dựa trên mô hình thần học công cộng của Tổng thư ký, và Giám mục Tin Lành Luther Heinrich Bedford-Strohm, người điều hành Ủy ban Trung ương của Hội đồng Thế giới các Giáo hội, nghiên cứu này chỉ trích xu hướng đó và lập luận cho việc tái cấu hình sự tham gia công cộng của Cơ đốc giáo hướng tới công lý, hòa nhập và đối thoại hợp lý.
Bài Xã luận tiếp tục khám phá ranh giới mờ nhạt giữa các phong trào Cơ đốc giáo bảo thủ và
-
Mỗi khi gió bấc dịu lại, phố xá bắt đầu đỏ rực sắc đào, quất hay mai vàng và mùi nhang, trầm len qua những ngõ nhỏ, người Việt biết rằng Tết đang về. Với người Công giáo ở Việt Nam, Tết vẫn là cái Tết của người Việt, là đoàn tụ, là nhớ nguồn, là chúc nhau điều lành, dọn dẹp, sửa sang, trang hoàng nhà cửa, giáo xứ, là dịp thăm hỏi nghĩa tình. Nhưng Tết trong các xứ đạo còn có một nét riêng. Đó là nhịp phụng vụ cuối năm cũ đầu năm mới, những thánh lễ tạ ơn, cầu bình an, kính nhớ tổ tiên, và học hỏi suy ngẫm Lời Chúa như một cách đón xuân bằng Đức tin. Ở đó, đạo và đời không tách rời mà hòa quyện, hội nhập. Người Công giáo không bỏ Tết, mà sống Tết theo tinh thần Kitô giáo, để Tết trở thành dịp làm mới Đức tin, làm sâu chữ hiếu, và làm dày tình người.
-
Đề tài “Sinh kế một số tộc người ở vùng biên giới tỉnh Bình Phước” do TS. Tạ Thị Tâm làm chủ nhiệm, Viện Dân tộc học và Tôn giáo học chủ trì đã tổ chức hai đợt khảo sát thực địa tại xã Bù Gia Mập và xã Đăk Ơ, tỉnh Đồng Nai, thuộc khu vực biên giới Việt Nam – Campuchia, vào tháng 7/2025 và tháng 02/2026.
| |
-
Đang online:
1
-
Hôm nay:
1
-
Trong tuần:
1
-
Tất cả:
1
|